v 제2과 하나님에 관한 진리1-⑷
B.하나님의 뜻
그렇다면 일어나는 모든 사건이 하나님의 뜻이라고 할 수 있는가? 그렇다. 그러나 매번 같은 의미에서 그렇지는 않다.
“하나님의 뜻”이란 말은 하나님의 훈계 의지를 뜻할 수 있으며 그것은 그분의 계명과 율법을 말한다(막3:25; 마7:21). 이런 의미에서 볼 때 분명히 하나님의 뜻과는 반대되는 일이 많이 발생한다.
"하나님의 뜻"이란 말은 또 하나님의 목적의지, 즉 하나님께서 태초부터 이루시고자 결단하신 영원한 계획과 목적을 말할 수도 있다. 이 목적을 이루는데 요구되는 것이 무엇이든지 간에, 하나님은 실제로 그리고 실수 없이 그것이 이루어 지도록 하신다. 그러나 어떤 것들은 어떤 식으로든 하나님의 목적에 전혀 영향을 주지 않으며, 이런 의미에서 볼 때 그분의 의지 안에 들어 있지도 않다(엡1:3~11, 3:8~11; 히10:7~9; 벧전1:18~20을 보라).
또 "하나님의 뜻"이란 말은 하나님의 허락 의지, 또는 그분이 발생하도록 허락하시는, 그리고 허가 하시는 일들을 말할 수 있다. 그분의 목적의지를 방해하지 않는 것은 무엇이든지 -설사 그것이 훈계의지에 반대된다(즉 죄가) 할지라도- 하나님의 허락 의지 속에서 발생한다. 적어도 이런 의미에서 볼 때, 모든 것은 하나님의 운행과 의지 속에 있다. 하나님은 인간에게 어떤 결단을 하도록 시키지 않으실지 모르지만, 그분은 확실히 그것이 이루어지는 것을 방해하실 수 있다(약4:13~15; 고전16:7; 히6:3을 보라).
C.하나님의 본성
이런 식으로 우주를 통치 하시는 하나님의 본성은 무엇인가? 확실히 그분은 우주에 현존(내재)하고 계심이 틀림없다. 하나님은 초월자이시다. 그러나 이것은 단지 그분이 피조물과 다르다는 것을 의미하는 것이지, 공간적으로 분리되었다거나 피조물과 떨어져 있다는 뜻이 아니다(창17:27~28; 시139:7~10을 보라).
하나님은 완전한 주권을 가지신 모든 피조물에 대한 절대적인 운행을 하시는 상태에 계심이 틀림없다. 이것은 전능 하심과 전지하신, 즉 과거와 미래와 현재에 관한 모든 것에 대한 완전하고 무한하신 지식을 말한다. 그것은 그분이 모든 시대에 운행할 수 있게 하는 하나님의 절대지식(예지 포함) 이다(시147:5; 요일 3:20; 사 41:21~23을 보라).
우주를 통치하시는 하나님은 또한 선하시다(시편36:6, 145:9, 15~16, 148편 마5:45을 보라). 이것은 그분의 사랑을 말한다. 그분은 속이거나 고통을 주기 위해서 그분의 전능하심을 사용치 않으신다. 그것은 또 그분의 신실하심을 포함한다. 즉 그분은 우리들을 복 주실 수 있고, 또 복 주시고자 하시며, 자기의 약속을 지키려 하시며, 또 자기의 구속의 목적을 수행코자 하신다.
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